相声演员有说学逗唱四大基本功，另有帅卖怪坏四种舞台气势派头，除此之外相声演出中另有一种更高的境界，那就是行话“狗”，也有叫“犬”的，“狗”跟“葛”的意思差不多，在相声界不是骂人的话，相反前辈如果夸奖子弟“狗”，那基本上就是最高的赞誉。好比下面这位狗到人神共愤的孩子，就是相声界有口皆狗的大神，“六岁成狗一生狗神”就是对赵伟洲先生艺术最好的评价。何谓相声演出中的“狗”呢？简朴的说，就是内外纷歧的小人物形象，嘴上说一套心里想一套行为又是另一套，是一种比力有条理感的演出。

要精准掌握是很是难的，而且能够让观众感受到这种“狗气”，那更是难上加难。在相声界内里，把“狗气”发挥到淋漓尽致的两个代表，就是马三立跟赵伟洲，这两人的气势派头又恰好相反，可以作为两个典型案例举行赏析。

三立老人是描画市井小人物的巅峰，怹塑造的经典舞台形象，大多切合“狗”的内在，狗圣人之名当之无愧。一个角色有两套词，一套是说出来的名台词，种种伟光正高峻上，一套是潜藏在角色真实心田的暗台词，自私狭隘偏激抠门等。最典型的就是《今晚十点开始》，可以说马老对于这个段子的演绎，远超所有厥后者，包罗刘宝瑞都不及马老的十分之一，郭德纲更是演成了车祸一般，人物完全立不起来。

《今晚十点开始》这个角色看似很简朴，嘴上一套心里一套，说完谎话之后又忏悔，把所有伟光正的设想都走一遍，最后一事无成。在塑造这个角色的时候，如果演出者偏重于台词的矛盾，那么角色就会变得单薄而且缺少矛盾对立性，宝瑞老在演出的时候，就有点这意思。

台词过于流通，在情感输出上缺少厚度，尤其是那种小人物的虚伪体现不出来。而马老则是完美诠释了这一点，一方面装什么都懂，种种壮志激情，另一方面面临王凤山（其实张庆森版本更好）的质疑，种种心虚和闪躲，那种小人物的劲头尺寸拿捏得不要太完美，隔着屏幕都以为太欠抽了，哪怕这个老人是马三立。

举个负担例子，马三立赵佩茹《对对联》。马老说四大书法家，华、马、严、赵。

乱来赵佩茹，效果被戳破，然后立马心虚改口“华、孟、严、赵”，把赵佩茹稳住，然后开始枚举人名，“后续的我。华世魁、孟广惠、严修、赵元礼、甘绵阳、杜小岑、刘道元...这都是名写家...马三立”，把自己的名字悄悄参合进去想瞒天过海，但被赵佩茹抓了现行一通怼，负担一下就炸。一方面心虚得要命，一方面又要强弩着说谎话，这种矛盾的人物心理，通过马老的语气跟细微行动一起展示出来，让观众感受到“狗气”的精髓所在。

而马派相声也是公认的“狗派”代表，少马爷马志明也是深得其精髓，他的《大保镖》《五味俱全》《文章会》，以及改编版《报菜名》，都是这种一本正经的乱说八道。但少马爷跟三立老人差别的是，他塑造的小人物形象属于“死不认错”，“理亏心不虚”，被捧哏戳破以后照样气壮山河，属于带着霸气的“狗”。

少马爷段子里狗气比力重的，就是“男子没主意，受一辈子穷，女人没主意，受一辈子穷”。这就是典型的一本正经说空话，拿不是理当理说，狗得让人捧腹。而侯耀文先生的演出气势派头，就是跟少马爷同路，永远一本正经的乱说八道，越是理亏越是气壮，角色内外矛盾也很强烈，要不怎么说侯耀文不像侯宝林，更像马派传人呢。而狗神赵伟洲，跟马派“狗气”则是恰恰相反，他是由外而内的“狗”。

赵伟洲的段子，甚至一些很炸的负担换一小我私家演，直接就是冷场。他的段子文本完全不行乐，但赵伟洲一演那就炸。

简朴来说，赵伟洲的演出是把原来很正常的语言跟故事，用荒唐的演出出现出来，马志明是一本正经乱说八道，而赵伟洲则是狗里狗气的说正经话，所以他的“狗气”越发外化，而且更容易被观众影象和接受。举个例子，赵伟洲在《超级明星》内里，用了一个影戏名《张二狗偷盗成性杀害父亲十万迫切恩怨惨案记~~~录》，厥后郭德纲也在段子里用了这个影戏名，但郭德纲抓的笑点只是名字很长，真正的英华部门一点没拿住。

赵伟洲塑造的角色是一个骗子，为了让谢天顺请他用饭，居心现编了一个不存在的影戏名，所以名字语法错误而且还拖音，原因就是“现编+没逻辑”，笑点也是赵伟洲的语气跟断句，并不是名字自己，所以郭德纲只搬了一个形不得其里，笑点就出不来。而他的其他作品《文坛赝品》《外国大姨表》《聘文书》等，都是很是典型的狗派演出，把小人物的荒唐不羁，用外化的形式展示出来。

如果说马派的狗是“装”，那么赵伟洲的狗就是“现”，各有各的狗法，笑料出现方式也纷歧样，给观众的惊喜也差别。最后饶一个小八卦，北京曲艺团曾经有一个“狂犬委员会”，是几个很狗的演员自发建立，会长跟副会长原来拿自己找乐抓梗，效果差点因为这个被批斗，团里也差点开除他们。谁人倒霉的会长就是我们可爱的斗爷~~。

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