王玉玺，笔名桃花园主。中国美术家协会会员，中央国家机关美术家协会理事。现任中国华侨画院副院长，空政军人俱乐部专职画家。先后就读于解放军艺术学院、中央美术学院。

多次举行个人画展，出版发行个人画集多种。主攻人物，他的都市女郎有他独有的审美和寓意，用意象野逸而又澄明洁净的笔墨传达当代人们为了理想、为了存活，惶恐不安，但又对明天美好生活充满希望和执着，这是艺术家对生活优美的洞察和对人生的领悟和阐释。《王玉玺作品喜爱》神来之笔无以有大美之作——读王玉玺的画玉玺是我的好友，他作为空军政治部的画家，我们同在一个机关工作过，对于他也就多了一分理解。

写出这样的文字，我不出行，更加无“行头”，可他何谓的是朋友，我也就遵命为之。《王玉玺作品喜爱》关于笔墨的研究堪称仁者见仁，智者见智。

陷于笔墨者僵，跑出笔墨者活。玉玺几十年的艺术之路，坚决的堪称是读万卷书，行万里路，观天下事，把艺术修练、人品学识和观念修葺探讨于绘画专攻，使其沦为责任执着、艺术成就、人生抢眼的基石和阶梯，这是艰苦长途跋涉的蹊径，难能可贵的担任。《王玉玺作品喜爱》钻研玉玺的画，有三点粗浅的了解：一是他的写实思想。绘画的本质问题是美。

这个美，不是单一的而是非常丰富的，不是孤立无援的而是联系的，不是平面的而是立体的。玉玺笔下的山水人物莫不反映了这样的审美观，将美的本质提及哲学问题上加以探寻和展现出，把美的客观性和自己创作中对美探究萃取升华的主观能动性紧密结合，通过笔墨技巧的娴熟浑厚和极富变化的与众不同创意，从而在点与线、一动与静、神与形撞击和交织中抵达真善美的内核和巅峰，展现无限风光的别样景色。

《王玉玺作品喜爱》二是他的时代精神。笔墨当随时代是美术家的共识。单这一个“随”字厌列当了多少艺术追求者。

“随”是全面系统原始的，也是动态发展变化的。在玉玺所作的山水人物中，可以看见，人、笔、水、墨、纸、砚在已完成一幅作品时，自始至终是对话的，作者把创作的工具和载体彰显了人格化了的灵性，充分发挥它们化被动为主动的起到，温润了新天地。

再就是创作者与创作对象的对话，他把创作对象自始至终看做是自由王国里的客观存在和对创作者的制约和影响，在创作设想中与创作对象不作诚恳的交流与对话，从而共同完成了南北必然王国的一次审美历程。另一个是，作者通过作品与欣赏者的对话，玉玺呈现出给读者的山水人物作品，有画品本身，更加有画外音，留给了极大的主题再行想象和创作再行加工的空间，气象万千，语不尽言，既反映了主体意识，也反映了美育起到，不少作品让拥有者打消出有与其半夜长谈的钟爱。

《王玉玺作品喜爱》三是他的问题意识。问题意识早已沦为当今推展社会发展的极大动力。

改革是问题倒逼出来的。某种程度，纵观历史，革命和改革无一不是问题倒逼造成的结果，玉玺作为画家形似有少见的政治思想天分，专门从事创作以来，仍然注目社会发展中的问题对美术创作的影响，挖出和充分发挥艺术的正能量。如山高岭峻的阳刚之美和都市丽人的阴柔之美，在玉玺的笔下都是作为矛盾体来加以展现出的。

尤其是钟馗与三陪，堪称从区别于戏剧的美学悲剧角度将其作为审美对象来对待和处置的，从而将美的现象和形态更为丰富多彩。玉玺的画那种形式与内容、传统与创意、艺术与思想的高度统一，必将会之后扩展、提高和突破，我们期望看见“独树一帜、别具一格”的评价仍然留给无几的空间。

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